Por Javier Ibarra
Aplicaron un despido dentro de la justicia laboral conforme a las leyes juaristas a: Marx Arriaga
Los nuevos libros de texto y
la nueva escuela mexicana
– sin grupo Trillas
– sin grupo Santillana
– sin grupo Prisa
– din grupo TV-Azteca
El disidente se aferra a los principios de la transformación, plasmados en defensa de los 107 libros que diseñaron.
Siempre me recuerda lo siguiente: «Los libros que más te ayudan, son aquellos que más te hacen pensar».
—Pablo Neruda—
En la defensa a la nueva escuela mexicana será igual que antes desde las calles.
La educación se convirtió en un negocio.
La Institución está más preocupada por darle permisos a empresas, lo que llamamos RVOES, planes para abrir nuevas escuelas privadas.
Dentro de los pensamientos de quién dirige la SEP y sus planes de continuación en éste 2026
– «olvida lo que más ayuda es, aprender la lectura fácil»
– qué las comunidades de poca población tengan una escuela de preescolar, una primaria, una secundaria y preparatoria.
Hoy en día se les obliga a los estudiantes a caminar kilómetros para ir a las zonas urbanas, a las cabeceras municipales para recibir educación.
La destitución es una herida en la complejidad educativa.
Dentro de la Dirección General de Materiales Educativos, como disfraz de acto administrativo, y policías en las oficinas, como marco de la resistencia del funcionario como su oficio formal.
Ahora los libros de texto que incluyeron memoria incómoda y las luchas populares.
– volverán a tener un enfoque ideológico excesivo, cómo señalar que la noche felíz de triunfo, la transformaron en la noche triste de la derrota de los españoles.
La educación no puede reducirse a simplismos de izquierda contra derecha, progreso contra retroceso.
En lo histórico, reconocer el error y la contradicción como motores de conocimiento.
La nueva escuela mexicana, intentó eso: a la instalación de una educación que no evade la violencia estatal pasada, ni el odio que hoy se desborda en comentarios virulentos, sino que la confronta para edificar una cultura de paz profunda.
Diluir esos contenidos, sería: volver a una enseñanza fragmentada, en su esencia, que silencia las raíces, instala la desigualdad, olvida la moral, implanta la historia cultural de unos pocos.
La salida es una derrota y está no es menor es estratégica para el regreso de quienes controlan.
– Lo que dicen los libros
– Lo qué dicen los textos
Y algo más sencillo para dónde se van los dineros de la publicación de estos.
QUÉ LE OCURRE AL DISIDENTE –
Cuando lo arrojan, sin defensa institucional, pero sí con legalidad administrativa, misma que ayudó a construir.
El ideólogo cultural que terminó pagando la factura más vieja del poder: no se discute, se obedece.
La regla es ser útil, contra académicos, contra cualquiera que cuestionara el rediseño.
El problema de la estructura del gobierno interno de la SEP, es la recepción de aquellos a los que sacamos cuando llegó el movimiento, no más trilladas, no más santilladas, no más tvaztecadas y mucho menos no más sin origen y no más sin visión.
Lo que no, gusta en lo político y menos a quién tiene la conducción de la SEP y lo que hoy representa.
En los movimientos verticales, las órdenes se cumplen so pena de castigo como lo que hoy ocurre dentro del movimiento.
● Arriaga creyó
—que la libertad de crítica— que se exige en el discurso público, operaba dentro y que formar parte del proyecto le daba para la pluralidad interna.
● Error y apreciación
Porque el poder, sea del color que sea, no tolera fisuras y menos cuando el discurso oficial está construido sobre la cohesión, la lealtad no como valor accesorio, sino como condición de permanencia.
La política mexicana aplica su naturaleza, a los protagonistas y éstos resienten las reglas de mañana.
La ruta y la regla es clara:
sí confrontar a todo adversario, pero no incomodar a todo jefe.
La pedagogía combativa del removido, no entendió que la política no es un aula de discusión, sino una explicación de la estructura de mando.
La ruta del mando aplica su patente
– cuando el mando se siente cuestionado, la puerta dónde surge su mandó siempre indica la salida del poder.
– ante tal complejidad de cuestiones se pregunta ¿quién eres?’
hoy solo soy, un ciudadano consciente que, al igual que muchos más, inició, un movimiento que le muestra su poder.
– EL PUEBLO Y EL SENTIR DEL MISMO –
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Javier Ibarra
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